1.Что такое месть?
Ответ: Месть – намеренное причинение зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания.

2.Как вы понимаете фразу: «Глаз за глаз, зуб за зуб»?
Ответ: Фраза “Глаз за глаз, зуб за зуб” была взята из великой священной книги в христианстве и иудаизме – Библии, которая учит многим нормам нравственности.

3.Почему человеку нужно оставаться великодушным к братьям нашим меньшим?
Ответ: У многих из нас по это слово ассоциируется с положительным качеством человека, умением прощать, снисходительностью и нежеланием мстить тому, кто нанес обиду, оскорбил или унизил.

4.Что такое великодушие?
Ответ: Одно из самых положительных качеств человека – это великодушие, которое проявляется в способности прощать людям их слабости и бороться со своими слабостями.

5.Можно ли отомстить врагу?
Ответ: Каждый человек сам делает выбор мстить своему обидчику или нет. По моему мнению не надо никому мстить и спускаться до чего-то уровня.

6.Можно ли оправдать месть?
Ответ: Есть поступки в которых можно оправдывать месть, а есть бессмысленная месть.

7.Что такое «кровная месть»?
Ответ: Кровная месть, также вендетта — древнейший принцип, характерный для родоплеменного строя, согласно которому лицо, совершившее убийство, либо кто-нибудь из членов его семьи обязательно подлежит смерти в порядке возмездия.

8.Чем великодушие отличается от благородства?
Ответ: Великодушие – это человеческое качество, которое заключается в умении жертвовать собой, чтобы принести пользу другим. Великодушные люди бескорыстные, они готовы помогать всем, даже врагам. Благородство – высокая нравственность, которая включает и доброту и честность.

9.Как убедить человека отказаться от мести?
Ответ: Каждый человек должен сам понимать, что это бессмысленный поступок.

10.Чем великодушие отличается от доброты?
Ответ: Доброта — стремление помогать людям, делать что-то хорошее, заботиться; а великодушие — проявление высших духовных качеств, способность пожертвовать собой ради других, умение разглядеть что-то светлое там, где никто этого не замечает.

11.Как научить подрастающее поколение великодушию?
Ответ: Если бы каждый из нас осознал, насколько важно быть добрым, помогать другим, уметь прощать, иногда даже в ущерб себе, жить бы стало намного легче. Тогда бы не пришлось терпеть оскорбления, физические издевательства, никому бы не пришлось ходить с «протянутой рукой’, ища помощи.

12.Что значит достойно пережить поражение?
Ответ: Принять свое поражение, учесть свои ошибки и не обвинять в этом никого.

13.Сила или слабость человека проявляется в великодушии?
Ответ: По моему мнению, великодушие – это способность думать не только о себе и ставить чужие интересы выше своих, выражающаяся в уступчивости, снисходительности и внимательном отношении к людям.

14.Как вы понимаете цитату из стихотворения А.С. Пушкина «Памятник» — «милость к падшим призывал»?
Ответ: Мне кажется, этой фразой А. С. Пушкин хотел сказать следующее: нужно проявляться великодушие к тем людям, которые совершили поступки, не одобряемые властью, законом, моралью.

15.Почему человеку иногда приходится делать выбор между местью и великодушием?
Ответ: Месть и великодушие – два противоположных проявления человеческой натуры. Месть – это желание причинить зло человеку, обидевшему или оскорбившему тебя. Великодушие, напротив, полное отсутствие злопамятства, всепрощение, благородство. Бывают ситуации, когда человек оказывается перед нравственным выбором: наказать обидчика или простить. Выбор между местью и великодушием – выбор между добром и злом, он даётся нелегко.

16.Может ли мстительный человек быть счастливым?
Ответ: Скорее всего нет, чем да. Так как этот человек уже думает о мести и как сделать обидчику хуже, а не о своем счастье и счастье и других.

17.Почему месть разрушает душу?
Ответ: На вынашивание и организацию планов мести уходит слишком много душевных сил — лучше направить их на что-то другое. Ведь объективно от того, что тому, кто когда-то нас обидел станет хуже — нам лучше не станет.

18.Согласны ли вы с мнением И. Фридмана: «Сладчайшая месть – это прощение»?
Ответ: Некоторые действительно прощают не ради себя, а ради других. Тогда прощение не будет сладким, оно будет горьким, но правильным с точки зрения простившего. Поэтому каждый испытает либо горечь, либо сладость при отказе от мести. И по-своему это прощение тоже будет местью — ведь человек не встретится с ожидаемым наказанием и испытает более глубокие чувства, более сильные для его души, которые могут повлиять на всю его оставшуюся жизнь.

19.Какого человека можно назвать великодушным?
Ответ: Великодушный человек — как понятно из самого названия, это человек великой души. Таким словом можно назвать доброго, бескорыстного, щедрого, благородного человека, способного прощать, заботится и думать о других.

20.Какие качества присущи великодушному человеку?
Ответ: Его характеризуют сострадательность, бескорыстие и доброта. Великодушным людям присуще не только рыцарство и благородство, но еще и самопожертвование.Таким образом, великодушный человек всегда остается отзывчивым, бескорыстным, благородным и милосердным в любых обстоятельствах

21.Как вы понимаете выражение «сладкая месть»?
Ответ: Сладкая месть — это месть, после которой человек испытывает удовлетворение от своих действий.

22.Великодушие – это сила или слабость?
Ответ: Я считаю, что сила, так как не каждый человек может проявлять это качество.

23.Как, по-вашему, месть – это проявление трусости или мужества?
Ответ: С одной стороны, трусливый человек, если он действительно боится всего, вероятно, не будет мстить открыто, потому что для принятия такого решения нужна определенная смелость, придется выходить из зоны комфорта, идти на риск, на это у него просто не хватит духу. В большинстве случаев месть это решение обдуманное и отчаянное, поэтому ее сложно назвать проявлением трусости. Но с другой стороны, на то, чтобы простить человека, тоже нужно немалое мужество, решительность и уверенность в себе, возможно, даже большее, чем для мести. Не всякая месть — путь к справедливости, если она стала смыслом жизни, она может только разрушать, причем прежде всего жизнь того, кто мстит.